很多聊科幻的题材，最后都走到了机器人的觉醒，人与机器人的关系之中。《西部世界》是最吸引我的，它存在一个造物主的视角，模糊了人与机器人的关系，也模糊了善与恶、是与非。
《上载人生》则是把科技作为一种背景，讨论人的意识本身。我更喜欢这个视角，但显然它需要更精细的编辑，这部剧没有走到我期望的深度。如今，《人生切割术》带来了更高级的问题，第一季也吊足了我的胃口，留下了足够多的期待和反思。
这几年，讨论科技伦理的问题时，总会带上哲学。单说科技的进步速度，我对它的迟缓表示满意，也嘲讽过人类自身的自大，目前的人工智能，更多的，还是人工而已。人们起了一个美好的名字，弱人工智能。很形象，它在某些方面很强，但在更多方面很弱。
这里就不免回顾一个老梗，有人问科学家，我们的科技这么发达，为什么不生产一个可以换被罩的机器人。科学家回答，相比换被罩机器人的复杂程度，不如直接生产一个不用换被罩的被子。你看，人类的回答是多么狡黠，科技又显得多么迟钝。我喜欢一些看起来精密的机械，比如电子芯片，比如人们正在不遗余力地把汽车变成带着轮子的大 Pad，我坚信有一天，它会成为一个连轮子都可以不带的大 Pad，我们坐进去去，上天入地。
但现在，我们有了一个新的问题，如果出现了另一个你，你要如何定义？他是你，他不是你，你是他的造物主？没看过这部剧的人可能对这一串问题云里雾里。我希望在不剧透的前提下，讨论几个问题。
剧中科幻了一种技术，分离手术。做了手术的人，在工作时会进入工作状态，结束工作会回到生活状态，这两个状态是完全分离的。所以，我们在生活时不会记得任何工作内容，包括自己的所有同事，工作中也一样，完全没有生活的记忆，不知道自己是不是单身，有没有孩子，快不快乐。甚至，如果在工作中交了一个异性朋友，生活中的自己也不得而知。当然，剧里的公司，是禁止同事恋情的。
所以，现在有了两个你。一个工作中的你，一个生活中的你。他们的记忆是分离的。好玩的事情也随之出现。我们可以在生活时，忘记工作中的一切不快乐，我相信，大部分人在工作时都谈不上多快乐，甚至忘记自己的领导，也许生活中他就是你的邻居，你的玩伴。在工作中，也想不起家里的鸡毛蒜皮。不过，如果，我们在工作被欺负，甚至被剥削，被安排做违法的事，生活中的自己也无法知道，生活中，我们暴力、悲伤、快乐，工作时也无法回忆。
更深层次的挑战是，如果那个工作中的自己，在生活中出现了，他将是一个婴儿。一个来到这个世界的新人类。他还是不是你，他可以拥有你的妻子，你的孩子么？生活中的你，又是如何看待工作中的你，只是为了逃避工作中的不快，不希望带着这些烦恼生活，就创造了一个替你工作的「人类机器人」？如果他是被创造出来的，你是他的造物主，代价就是每天失去了八小时甚至更多的原本自己的时间。
这种打破了时间和空间的概念，我相信以后会有更多的人和作品去讨论。即便摘掉「科技」这层帽子，我们如何平衡工作和生活，也是很有趣的话题。「科技」从加速我们的工作效率，到渗透我们的生活时间，再到《人生切割术》里那样，彻底分离我们的时间，科技作为生产力，将会彻底改变我们的生产关系。
可是如今，究竟是生产力在影响生产关系，还是生产关系在影响生产力的进步方向？我深表怀疑。
韩炳哲和陈嘉映是我非常喜欢的两位哲学家，探讨世俗生活的哲学家，很像契诃夫的小说。这部剧和他们的作品在很多角度上可以结合起来看，如今的我们，在一个极端困难的环境下的我们，和自己的关系，和社会的关系，和世界的关系，应该是怎样的。
甚至我大胆一点，今天被送进方舱的人和他们的家人们，如果做了分离手术，这个世界会好吗？
逼哥有一首歌，叫《春末的南方城市》，里面有几句歌词：
不知道有谁能让你述说
你这样的生活到底为了什么
这个城市早已经把我们忘了
路过了青春我们还拥有什么
这让人心慌
让人心慌
送给上海，送给这座春末的南方城市。
本文转自： https://elizen.me/posts/2022/04/severance-after/
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